来源：新华网
作者：郭丹
每逢8月15日日本战败的日子，总不乏日本政客参拜靖国神社，其中包括日本自卫队高官，今年甚至还有现任日本防卫大臣。日本学者指出，在日本政府着力谋求提升军事实力的背景下，应警惕靖国神社为日本军国主义旧体制复活推波助澜。
今年1月9日，日本陆上自卫队幕僚副长小林弘树乘公务车前往靖国神社，与数十名自卫队人员进行了集体参拜。4月1日，前海上自卫队海将大塚海夫出任靖国神社第十四代宫司，即神社最高神官。加上海上自卫队实习人员集体到靖国神社“游就馆”参观等，日本自卫队与靖国神社正在加速“贴近”。8月15日，日本首相岸田文雄通过代理人以“自民党总裁”身份，向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费）。
日本山口大学名誉教授纐缬厚指出，作为支撑日本军国主义的特殊神社，靖国神社可谓日本国家神道的核心，而自卫队成员参拜靖国神社明显违反日本宪法规定的“政教分离”原则，“这是在试图继承战前利用国家神道的军国主义，对这种动向应予以强烈批判”。
日本自卫队高层为何执着于靖国神社？东京大学名誉教授高桥哲哉日前在东京一场公开演讲中指出，在自卫队的前身“国家警察预备队”和“海上警备队”中，多数人有过参与侵略战争的经历。“一言以蔽之，（自卫队）没有切断与旧日本军队的延续性，也不想切断。”
高桥直言，如今自卫队正在通过防卫大学公开宣讲旧日本军队将领如何统率部下，公开邀请右翼政客演讲，宣扬旧日本军队所谓的“军人魂”。自卫队又将靖国神社作为其成员的“教育基地”，让那些不了解日本侵略战争历史、没有树立正确认知的青年到靖国神社参观，鼓吹“为国战死可进入靖国神社并被封为神灵”的“情感炼金术”。
在日本惠泉女学园大学宪法学教授齐藤小百合看来，靖国神社“不仅没有抹掉旧宪法（所谓“大日本帝国宪法”）军国主义、殖民主义、帝国主义的价值观，反而是在肯定可能复活这种价值观的历史认知”。从这一点看来，“靖国神社不承认现行和平宪法的价值，其主张也不符合和平宪法的基本原则”。正因如此，推崇“靖国史观”的势力才迫不及待地想要修改日本宪法。
齐藤说，虽然靖国神社在其官网罗列“平安”“和平”等词藻，但其所谓的“和平”与日本宪法设想的和平截然不同。
靖国神社内供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜靖国神社，遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
纐缬厚指出，自卫队人员频频与靖国神社扯上关系只会加剧中韩等亚洲各国的忧虑，加大各国对日本政府的不信任和警惕。“日益强大的自卫队和‘靖国思想’复活会被视为日本军国主义卷土重来……真正的和平不会来自精锐化自卫队，而是从培育和平力量、从构筑彼此信赖的努力中获得。”
